'Los Chicos Mormones Perdidos': Las historias de los chicos mormones exilados de sus familias en Colorado debido a la norma que permite la poligamia en su iglesia, lo que provoca que los mayores monopolicen las chicas jóvenes. 'Granjas de Engorde en Mauritania': En este país del Oeste de África la delgadez es fealdad y los padres mandan a sus hijas a campos de engorde rurales. 'Chabolas bajo rascacielos en Bombay': En la antigua capital de la India, ahora llamada Mumbai, la pobreza extrema contrasta con la riqueza como en ningún sitio. Hay chabolas rodeando a rascacielos que pertenecen a una sola familia rica.

En el tercer episodio de la serie, Morgan Freeman examina el concepto de Dios de las diferentes confesiones. Descubre que el monoteísmo empezó en Egipto e Israel y permite a un neurocientífico que examine su propio cerebro.

La Odisea de Homero está entre las obras más famosas de la historia. Sigue a su héroe arquetípico, Ulises, desde que se embarca en un viaje de 21 años de regreso a casa de la guerra para reclamar su trono y su reina. Es una historia imperecedera de aventuras, llena de bestias mitológicas, dioses vengativos y seductoras hechiceras ¿Podría haber realidad detrás de la leyenda? Los buceadores han encontrado restos de hace miles de años con un posible vínculo directo con la historia de Ulises.

En la segunda parte, exploraremos el personaje de Ulises, al que Homero hizo famoso en 'La Odisea', incluyendo sus aventuras a la luz de las pruebas geográficas y astronómicas, que hacen que la historia se base en hechos reales exactos.

Dawkins opina que el marco moral de las religiones está deformado, y argumenta en contra del adoctrinamiento religioso de los niños. Discute específicamente la idea de religión vista como un virus en el sentido de un meme. Comienza por explicar cómo un niño está genéticamente programado para creer sin cuestionar la palabra de figuras de autoridad, especialmente los padres – el imperativo de la evolución es que ningún niño sobreviviría al adoptar una actitud escéptica hacia todo lo que dicen sus mayores. Pero este mismo imperativo, afirma, deja vulnerables a los niños a la "infección" por la religión