En los 60 y 70, una generación de mexicano americanos, frustrados por la persistente discriminación y pobreza, construyeron una nueva identidad chicana. César Chávez y Dolores Huerta marcharon por la igualdad de salario y de condiciones de trabajo. En libros y películas, Luis Valdez y Corky Gonzalez hablaron de la larga historia de los mexicanos en el Suroeste. En Los Angeles, Sal Castro abogó para que los estudiantes chicanos tuvieran las mismas oportunidades educacionales que los anglosajones. En Texas, José Ángel Gutiérrez creó un nuevo partido político. A finales de los 70, se incorporaron estudios latinos y chicanos en el currículo y los latinos se incluyeron en el proceso político.

En los 80, una segunda ola de refugiados de Cuba llega a Miami, junto con salvadoreños, guatemaltecos y nicaraguenses huyendo de asesinatos en masa en su países. En los 90 empieza un debate político sobre la inmigración ilegal. Con la globalización, la llegada de mexicanos alcanza cifras récord y se refuerza la vigilancia de fronteras con brote de anti bilinguismo y en alguno estados se criminaliza los inmigrantes ilegales. Mientras tanto, la Cultura Latina crea su marca propia en la música, el deporte, la política, los negocios y la educación.

Michael Wood cruza Irán hacia el Mar Caspio. Encuentra a los nómadas locales que le cuentan la cita de Alejandro con la reina de las amazonas y los descendientes vivos de los enemigos persas de Alejandro, que tienen sus propias leyendas de Alejandro el Maldito.

Michael Wood viaja a travé de Afganistán, cruzando el Río Oxus hacia Asia Central y la ciudad de Samarkanda en la Ruta de la Seda donde Alejandro mató al amigo que previamente le había salvado la vida.

En la jornada final iremos por el paso de Khyber hacia Paquistán y el Punjab, donde el ejército de Alejandro se amotinó y le forzó a volver a través del desierto de Makran hacia Babilonia, donde murió con solo 32 años de edad.