A las once en punto de la Nochevieja del Calendario Cósmico, surgió el Homo erectus, liberando sus manos y ganando para nuestra especie su nombre. Empezaron a explorar, a arriesgarse para llegar a nuevos lugares. Nuestros parientes los neardentales vivían y hacían muchas de las cosas que consideramos que son 'humanas'. Más inquietos que sus primos Neandertales y Denisovanos, nuestros antepasados Homo sapiens cruzaron océanos y paisajes despiadados, cambiando el paisaje y la atmósfera, hasta llegar a causar extinciones masivas. La comunidad científica le ha dado a esta era el nombre de 'Antropoceno'.
Desde las primeras civilizaciones nos hemos preguntado si había algo en la naturaleza humana que contiene las semillas de nuestra propia destrucción. Syukuro Manabe nació en el Japón rural y tomó interés en la temperatura media global de la Tierra. Durante la década de 1960 reunión evidencias para predecir el incremento en la temperatura del planeta debido a los gases de efecto invernadero hasta que convertirlo en un lugar inhabitable y tóxico que podría conducir a nuestra extinción. 'Esto no tiene que pasar', nos dice Neil deGrasse Tyson, 'No es demasiado tarde. Hay otros caminos, otros futuros que aún podemos tener; encontraremos una manera'.

La visión tras el sermón, también llamada La lucha de Jacob con el ángel, es una pintura llena de simbolismos y misterios. Pero, ¿que tiene que ver esta famosa obra de Gauguin con una chica de 17 años llamada Magdalena, con Los miserables de Victor Hugo y con los luchadores de sumo?
Waldemar Januszczak lo revelará al investigar esta épica pintura religiosa de Gauguing sobre el bien y el mal, la tentación y el deseo.

Esta es una de las obras más conocidas de Cezanne, pero también una de las más misteriosas. ¿Porqué el denominado padre de la pintura moderna dibujó dos viejos encorvados en una mesa con naipes? ¿Que está tratando de decirnos esta pintura?
Explorando las desconcertantes creencias religiosas de Cezanne y su pasión por María Magdalena, la santa patrona de Provenza, Waldemar Januszczak desvela los sorprendentes secretos de una obra maestra inquietante.

¿Como será el futuro en el año 2050? Fin del Juego 2050 es un documental que nos da una visión de ese futuro, un futuro que no parece bueno. El filme fue creado por la física convertida en activista medioambiental Sofía Pineda Ochoa y cuenta con entrevistas a líderes de la ciencia y la intervención del destacado músico Moby. Fin del Juego 2050 es una llamada urgente para pasar a la acción y encarar la crisis existencial que se cierne sobre el planeta.

El documental sigue a un equipo de periodistas del Indianapolis Star mientras investigan las acusaciones de abuso dentro de la Federación de Gimnasia de los Estados Unidos. Dos años después el doctor Larry Nassar está en la cárcel, el Congreso norteamericano demanda respuestas y cientos de supervivientes están testimoniando.
El filme, a partes iguales devastador e inspirador, revela la cultura de crueldad que había florecido dentro de las gimnastas de élite en una federación en el que lo único importante era ganar. Pero sobre todo, es la historia de las valientes gimnastas que decidieron no guardar silencio sino luchar contra el sistema y que lograron triunfar.